등단 이후 줄곧 ‘체험과 발견 그리고 적용’의 시세계를 열어온 우동식 시인은 세심한 관찰과 사유를 통해 사물의 본질이나 원형을 발견하고 다양한 비유를 통해 삶에 적용하고 있는 동시에 ‘갈무리문학회’ 활동과 일상을 통해 얻은 사물과 풍경을 가슴으로 받아쓰며 융숭깊은 서정의 세계를 구현하고 있다.
현역장교로 11년 군 생활을 했고, 현재는 예비군중대장으로 15년간 복무 중인 시인은 스피치와 시낭송가로도 재능을 펼치며, 시가 삶이 되고 삶이 곧 시가 되는 이상향을 꿈꾸고 있다. 이번 시집은 이런 그의 관심사로 인한 문학적 지점을 엿볼 수 있다.
작약꽃 꽃술 속으로 분주히 들락날락거리는 꿀벌의 더듬이와 그만큼 뜨겁게 살다 가신 아버지의 용접봉을 접목해 쓴 ‘작약꽃 경전’을 비롯해 여자도 외딴 섬을 지켜온 선착장 당산 팽나무를 통해 이 시대의 ‘진정한 어른’을 갈망하고 있는 ‘팽나무 큰 어른’, ‘부처의 그림자’라는 사찰 이름을 응용해 “그림자로도 저 많은 꽃을 피우시네”라는 명문을 낚아 올리며 불교의 교리와 삶의 이치를 표현한 ‘불영사’, 포장마차에서 샌드위치를 구워 파는 여인의 서사를 통해 희망을 포기하지 않는 삶을 형상화한 ‘네모난 꿈’ 등이 시선을 붙잡는다.
이번 시집은 ‘작약꽃 경전’을 비롯해 ‘물(水)론’, ‘달빛 스캔들’, ‘팽나무 큰어른’ 등 제4부로 구성됐으며, 분주한 일상 가운데 틈틈이 창작해온 작품 57편이 실렸다.
문학평론가 황선열씨는 그의 작품에 대해 “법(法)과 논(論)을 통해 사물의 근원을 사유하고 있다. 그의 시에서 법은 만물이 유동하고 있지만, 그 궁극의 세계에는 변하지 않는 원칙이 있다는 것을 말하고, 논은 만물의 바탕에는 보이지 않지만 살아있는 질서의 세계 속에 놓여 있다는 것을 말한다. 이 원칙과 질서는 그의 시에서 사물을 바라보는 근본 원리로 작동하고 있다. 그가 만나는 풍경과 사물들, 그리고 지나치는 장소들에서 그는 변하지 않는 근본이 무엇인지를 발견 하고 있다”고 평했다
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| 우동식 시인 |
우 시인은 자서를 통해 “삼시 세끼의 밥이 시이다. 먹고 사는 일 시시때때로 삶이 시 짓는 일이다. 좋은 시절 시시한 시절 시공을 초월한 시기적절 시로 밥 짓는 일이다. 시끌벅적한 시그널이 시경이자 시의 행간이다. 시나브로 뜸 들여지는 시간이다”고 밝혔다.
우동식 시인은 1967년 경남 함양 출생으로 전남대학교 여수평생교육원 문예창작과정을 수료했으며 2009년 ‘정신과 표현’ 및 2015년 ‘리토피아’ 신인문학상을 수상, 문단에 데뷔했다. 시집으로 ‘바람평설’을 펴냈으며, 시 해설집 ‘바다 갤러리’가 있다. 현재 한국작가회의와 여수작가회의 및 여수물꽃시낭송회, 여수갈무리문학회 등의 회원으로 활동 중이다.
